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मामूली बदलाव’, लेकिन प्रजनन अंतर के कारण भारतीय मुस्लिम आबादी तेजी से बढ़ी: अध्ययन

  • May 14, 2021
  • 1 min read
मामूली बदलाव’, लेकिन प्रजनन अंतर के कारण भारतीय मुस्लिम आबादी तेजी से बढ़ी: अध्ययन

नई दिल्ली: भारत की मुस्लिम आबादी प्रजनन क्षमता के अंतर के कारण अन्य धार्मिक समूहों की तुलना में “कुछ हद तक तेजी से” बढ़ी है, लेकिन 1951 के बाद से जनसंख्या के समग्र धार्मिक मेकअप में केवल “मामूली बदलाव” हुए हैं, जब स्वतंत्रता के बाद की पहली जनगणना आयोजित की गई थी।

ये अमेरिका स्थित प्यू रिसर्च सेंटर द्वारा मंगलवार को प्रकाशित एक विश्लेषण के निष्कर्ष हैं। ‘भारत की धार्मिक संरचना’ शीर्षक से, रिपोर्ट वर्षों से भारत की धार्मिक जनसांख्यिकी का अध्ययन करने का प्रयास करती है, और प्रजनन क्षमता को “विभाजन के बाद के दशकों में धार्मिक परिवर्तन की मामूली मात्रा का सबसे बड़ा चालक” के रूप में वर्णित करती है।

रिपोर्ट में “मामूली” परिवर्तनों को “भाग में प्रजनन पैटर्न में गिरावट और अभिसरण” के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है।

रिपोर्ट में कहा गया है कि भारत में हर धार्मिक समूह ने “बहुसंख्यक हिंदू आबादी और मुस्लिम, ईसाई, सिख, बौद्ध और जैन अल्पसंख्यक समूहों सहित अपनी प्रजनन क्षमता में गिरावट देखी है”।

जबकि भारत के प्रमुख धार्मिक समूहों में मुसलमानों की प्रजनन दर सबसे अधिक है, उनकी कुल प्रजनन दर में “नाटकीय रूप से गिरावट आई है”, यह कहता है।

रिपोर्ट में कहा गया है कि आमतौर पर तीन कारक हैं जो धार्मिक समूहों के सिकुड़ने या विस्तार का कारण बनते हैं – प्रवास, धार्मिक रूपांतरण और प्रजनन क्षमता – यह विस्तार से बताने से पहले कि प्रजनन क्षमता भारत में देखे गए रुझानों की व्याख्या क्यों करती है।

रिपोर्ट में कहा गया है, “भारत छोड़ने वाले प्रवासियों की संख्या तीन-से-एक आप्रवासियों से अधिक है, और धार्मिक अल्पसंख्यकों के हिंदुओं की तुलना में अधिक होने की संभावना है,” रिपोर्ट में कहा गया है।

इसी तरह, भारत की समग्र संरचना पर धार्मिक रूपांतरण का “अपेक्षाकृत छोटा प्रभाव” पड़ा, जिसमें 98 प्रतिशत भारतीय अभी भी उस धर्म के साथ पहचान कर रहे हैं जिसमें उनका पालन-पोषण हुआ था, यह कहता है।

रिपोर्ट में “मामूली बदलाव” के अर्थ को प्रमाणित करते हुए 1951 से 2011 तक की जनगणना के आंकड़ों का हवाला दिया गया है। यह नोट करता है कि जनसंख्या के हिस्से के रूप में हिंदुओं के प्रतिशत में “मामूली गिरावट” और “मामूली वृद्धि” हुई है। मुसलमानों के लिए आंकड़ा

यह कहता है कि हिंदुओं की जनसंख्या 1951 में 84.1 प्रतिशत और 2011 में 79.8 प्रतिशत थी, जबकि 1951 में मुसलमानों की जनसंख्या 9.8 प्रतिशत और 2011 में 14.2 प्रतिशत थी।

रिपोर्ट के बारे में बात करते हुए, प्रमुख शोधकर्ता डॉ स्टेफ़नी क्रेमर ने कहा, “जहां तक ​​​​हम जानते हैं, यह पहली बार है जब शोधकर्ताओं ने भारत में जनसांख्यिकीय परिवर्तन पर उनके संभावित प्रभावों की तुलना करने के लिए प्रजनन दर, प्रवासन और रूपांतरण की मात्रा निर्धारित की है।”

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प्रजनन दर पर
रिपोर्ट में पाया गया कि भारत के धार्मिक समूहों के बीच प्रजनन दर में अंतर पिछले कुछ वर्षों में कम हुआ है।

प्रजनन दर से तात्पर्य प्रसव उम्र (15-44 वर्ष) में एक महिला से पैदा हुए बच्चों की औसत संख्या से है। रिपोर्ट में कहा गया है कि 1992 में मुस्लिम महिलाओं के हिंदू महिलाओं की तुलना में औसतन 1.1 अधिक बच्चे होने की उम्मीद थी, लेकिन 2015 तक यह अंतर कम होकर 0.5 रह गया था।

क्रेमर ने कहा कि बहुस्तरीय मिश्रित-प्रभाव विश्लेषण के रूप में जानी जाने वाली एक सांख्यिकीय तकनीक का उपयोग करते हुए, रिपोर्ट यह देखने की कोशिश करती है कि क्या शिक्षा, धन और निवास स्थान ने इन अंतरालों में भूमिका निभाई है।

2015 में राष्ट्रीय परिवार स्वास्थ्य सर्वेक्षण के दौरान 40 वर्ष की आयु की महिलाओं के एक समूह के आधार पर, रिपोर्ट में पाया गया कि यदि सभी महिलाओं के पास औसत धन और शिक्षा थी, तो उनकी उम्र समान थी और वे एक ही स्थान पर रहती थीं, हिंदू महिलाओं के अपने मुस्लिम समकक्षों की तुलना में औसतन 0.9 कम बच्चे होने की भविष्यवाणी की जाएगी।

रिपोर्ट के अनुसार, 1992 और 2015 के बीच सभी धार्मिक समूहों ने प्रजनन दर में बड़ी गिरावट दिखाई है। मुसलमानों की प्रजनन दर सबसे अधिक है, उसके बाद हिंदुओं का स्थान है। रिपोर्ट में कहा गया है कि यह 1992 से लंबे समय से चले आ रहे पैटर्न को दर्शाता है।

‘ईसाइयों को कम गिना जा सकता है’
एक खंड में, अध्ययन में कहा गया है कि विभाजन के बाद से भारत की जनसंख्या तीन गुना से अधिक हो गई है और तदनुसार, सभी धार्मिक समूहों का आकार बढ़ गया है।

इसमें कहा गया है कि भारतीय “जो कहते हैं कि वे ईसाई हैं” 0.8 करोड़ से बढ़कर 2.8 करोड़ हो गए, लेकिन यह कहते हैं कि यह एक कम संख्या हो सकती है।

“जो लोग यह संकेत देते हैं कि वे जनगणना पर ईसाई हैं, वे भी अनुसूचित जाति से संबंधित होने की पहचान करने में सक्षम नहीं हैं। अध्ययन में कहा गया है कि अनुसूचित जाति के सदस्य सरकारी लाभों के लिए पात्र हैं, कथित तौर पर उस श्रेणी के कुछ लोगों को आधिकारिक फॉर्म भरते समय हिंदू के रूप में पहचान करने के लिए प्रेरित करते हैं।

दलित जो ईसाई और मुस्लिम के रूप में पहचान रखते हैं, वे आरक्षण का लाभ नहीं उठा सकते हैं और संविधान (अनुसूचित जाति) आदेश, 1950 से बाहर रह सकते हैं।

जून के अंत में, प्यू रिसर्च सेंटर ने एक सर्वेक्षण जारी किया जिसमें पाया गया कि भारतीय धार्मिक सहिष्णुता के लिए उत्साह दिखाते हैं, लेकिन अपने समुदाय के भीतर रहना और शादी करना पसंद करते हैं। सर्वेक्षण ने कई राजनीतिक वैज्ञानिकों, शिक्षाविदों और नृवंशविज्ञानियों से आलोचना की, कुछ ने कहा कि निष्कर्ष “सच होने के लिए बहुत अच्छे” थे, और सर्वेक्षण में जाति और वर्ग को भी बड़े कारकों के रूप में शामिल किया जाना चाहिए था।

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