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दिल्ली की अदालत ने कुतुब परिसर में हिंदू, जैन पूजा के लिए याचिका पर फैसला टाला

  • June 10, 2022
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दिल्ली की अदालत ने कुतुब परिसर में हिंदू, जैन पूजा के लिए याचिका पर फैसला टाला

24 मई को, अदालत ने अपना आदेश सुरक्षित रख लिया क्योंकि भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (एएसआई) ने 12 वीं शताब्दी के स्मारक को प्रस्तुत किया और विश्व धरोहर स्थल प्रार्थना के लिए जगह नहीं है।

NEW DELHI: दिल्ली की एक अदालत ने गुरुवार को कुतुब मीनार परिसर में कुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद में हिंदुओं और जैनियों के लिए पूजा के अधिकार की बहाली की मांग करने वाली याचिकाओं पर अपना फैसला यह कहते हुए टाल दिया कि मामले में एक नया आवेदन दायर किया गया है।

24 मई को, अदालत ने अपना आदेश सुरक्षित रख लिया क्योंकि भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (एएसआई) ने 12 वीं शताब्दी के स्मारक को प्रस्तुत किया और एक विश्व धरोहर स्थल प्रार्थना के लिए जगह नहीं है, न ही इसे कानून के तहत एक के रूप में पुनर्जीवित किया जा सकता है।

पूजा के अधिकार की बहाली की मांग करने वाली याचिकाओं पर अपना फैसला यह कहते हुए टाल दिया

अदालत ने मुकदमों पर एएसआई की आपत्तियों को रिकॉर्ड में लिया और कहा कि वह 9 जून (गुरुवार) को फैसला सुनाएगी, जबकि यह सोचकर कि याचिकाकर्ता पूजा के किसी कानूनी या मौलिक अधिकार का दावा कर सकते हैं, यह मानते हुए कि लगभग 800 साल पहले 27 मंदिर मौजूद थे।

24 मई को, अदालत ने अपना आदेश सुरक्षित रख लिया क्योंकि भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (एएसआई) ने 12 वीं शताब्दी के स्मारक को प्रस्तुत किया और एक विश्व धरोहर स्थल प्रार्थना के लिए जगह नहीं है, न ही इसे कानून के तहत एक के रूप में पुनर्जीवित किया जा सकता है।

अदालत ने मुकदमों पर एएसआई की आपत्तियों को रिकॉर्ड में लिया और कहा कि वह 9 जून (गुरुवार) को फैसला सुनाएगी, जबकि यह सोचकर कि याचिकाकर्ता पूजा के किसी कानूनी या मौलिक अधिकार का दावा कर सकते हैं, यह मानते हुए कि लगभग 800 साल पहले 27 मंदिर मौजूद थे।

यह मानते हुए कि लगभग 800 साल पहले 27 मंदिर मौजूद थे।

“हल्के नोट पर, देवता पिछले 800 वर्षों से बिना पूजा के जीवित हैं। उसे उसी तरह जीवित रहने दें, ”अतिरिक्त जिला न्यायाधीश निखिल चोपड़ा ने 24 मई को मामले के याचिकाकर्ताओं में से एक, अधिवक्ता हरि शंकर जैन को बताया।

चोपड़ा ने यह प्रमाणित करने के लिए कानूनी तर्क मांगा कि क्या कुतुब मीनार परिसर में यथास्थिति मौजूद होने पर याचिकाकर्ताओं के अधिकार से इनकार किया गया है। “भले ही यह मान लिया जाए कि यह को ध्वस्त कर दिया गया था

उस स्थान पर संरचना खड़ी की गई थी … यह मानते हुए कि मुसलमानों द्वारा मस्जिद के रूप में इसका इस्तेमाल नहीं किया गया था, जो सवाल अधिक महत्वपूर्ण है, क्या आप कर सकते हैं अब इसे किस आधार पर बहाल करने का दावा करते हैं?”

एक हलफनामे में, एएसआई ने पूजा के पुनरुद्धार की दलीलों का विरोध किया।

एक हलफनामे में, एएसआई ने पूजा के पुनरुद्धार की दलीलों का विरोध किया। इसने तर्क दिया कि जब से यह एक संरक्षित स्मारक रहा है, तब से किसी भी समुदाय ने कुतुब मीनार या परिसर के अंदर कहीं भी पूजा नहीं की है।

“भूमि की किसी भी स्थिति के उल्लंघन में मौलिक अधिकार का लाभ नहीं उठाया जा सकता है। सुरक्षा/संरक्षण का मूल सिद्धांत संरक्षित स्मारक के रूप में घोषित और अधिसूचित स्मारक में किसी भी नई प्रथा को शुरू करने की अनुमति नहीं देना है, ”एएसआई ने अदालत को बताया।

एएसआई ने कहा कि कुतुब मीनार 1914 से एक संरक्षित स्मारक रहा है। इसलिए यह जोड़ा गया कि यह प्राचीन स्मारक और पुरातत्व स्थल और अवशेष अधिनियम, 1958 के संरक्षण में आता है।

जैन तीर्थंकर ऋषभ देव और हिंदू भगवान विष्णु की ओर से दायर की गई याचिका पर जैन और रंजना अग्निहोत्री की याचिका के जवाब में एएसआई का जवाब दाखिल किया गया था। याचिका में एएसआई द्वारा कथित रूप से प्रदर्शित एक संक्षिप्त इतिहास का हवाला दिया गया है, जो याचिका के अनुसार बताता है कि कैसे 27 मंदिरों को ध्वस्त कर दिया गया और सामग्री का पुन: उपयोग करके कुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद को खड़ा किया गया।

मंदिरों के प्रबंधन के लिए एक ट्रस्ट बनाने और मंदिरों का प्रबंधन उसे सौंपने का निर्देश देने का आग्रह किया।

याचिकाकर्ताओं ने अदालत से केंद्र को विवादित स्थल पर बहाल किए जाने वाले मंदिरों के प्रबंधन के लिए एक ट्रस्ट बनाने और मंदिरों का प्रबंधन उसे सौंपने का निर्देश देने का आग्रह किया। उन्होंने दावा किया कि कुतुब मीनार परिसर में “हिंदू देवताओं और श्री गणेश, विष्णु और यक्ष जैसे देवताओं की स्पष्ट तस्वीरें” और मंदिर के कुओं के साथ कलश और पवित्र कमल जैसे कई प्रतीक हैं, जो “इमारत के हिंदू मूल” का सुझाव देते हैं।

नवंबर में, एक दीवानी न्यायाधीश ने यह कहते हुए मुकदमे को खारिज कर दिया कि अतीत की गलतियों को वर्तमान और भविष्य में उत्पीड़ित करने के साधन के रूप में इस्तेमाल नहीं किया जा सकता है। लेकिन वादी ने अतिरिक्त जिला अदालत के समक्ष आदेश के खिलाफ अपील दायर की। फरवरी में केंद्र और एएसआई को नोटिस जारी किया गया था।

24 मई को, चोपड़ा ने कहा कि याचिका में मौलिक प्रश्न “स्मारक के चरित्र” के बारे में है क्योंकि एएसआई ने तर्क दिया है कि कानून के संरक्षण में आने के बाद मस्जिद का चरित्र जम गया था। याचिकाकर्ताओं ने दावा किया कि धार्मिक चरित्र पर विचार किया जाना चाहिए क्योंकि यह एक मंदिर था।

जैन ने तर्क दिया कि 27 मंदिरों को तोड़कर मस्जिद का निर्माण किया गया था, और पिछले 800 वर्षों में, मस्जिद में कोई भी नमाज़ अदा नहीं की गई।

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